برکسی پوشیده نیست وقتی قرآن‌کریم، در سوره حج آیه 14 ،اولین نشانه حکومت صالحان را اقامه نماز می‌داند، پس بایستی اذعان نمود که: جای هیچ ابهامی نیست که برنامه‌ریزی برای اقامه آن، وظیفه حکومت است که نیاز به بسیج امکانات و توانمندی‌های لازم برای رسیدن به اهداف نماز دارد.
بدانید و آگاه باشید که: نماز، حقیقت مظلوم، مغفول کارگزاران جامعهی اسلامی
یکی از توصیه‌های رهبر انقلاب به جوانان در سالهای متمادی تقویت ارتباط با خدا و انس با نماز و معنویت بوده است.
دراین خصوص وبلاگ آموزشی و پژوهشی دعوت به نماز،به 3 توصیه ی مهم مقام معظم رهبری، اشاره می نمایید که در ادامه می خوانیم.
نماز قالبی دارد و مضمونی؛ جسمی دارد و روحی. مواظب باشیم جسم نماز از روح نماز خالی نماند. نمیگوئیم جسم بیروح نماز هیچ اثری ندارد؛ چرا، بالاخره یک اثرکی دارد؛ اما آن نمازی که اسلام و قرآن و شرع و پیغمبر و ائمه (علیهم‌السّلام) این همه روی آن تأکید کردند، نمازی است که جسم و روحش هر دو کامل باشد. این جسم هم متناسب با همان روح فراهم شده؛ قرائت دارد، رکوع دارد، سجود دارد، به خاک افتادن دارد، دست بلند کردن دارد، بلند حرف زدن دارد، آهسته حرف زدن دارد.
برکسی پوشیده نیست که نماز باعث یاد خدا می‌شود و یاد و ذکر خدا موجب آرامش دل‌ها می‌شودبه عبارتی دیگر،ایمان به خدا، پیامبران و عالم غیب از نعمت هایی است که هیچ نعمتی در ردیف آن قرار نمی گیرد و سعادت و شقاوت ابدی انسان به آن مربوط است. ایمان که اعتقاد قلبی و التزام عملی است، دارای درجات و مراتبی است. همه افراد با ایمان در یک پایه از ایمان قرار ندارند، بلکه هر فردی در طول عمر خود قابلیت ارتقا به مراتب بالاتر یا تنزل به مراتب پایین تر را دارد.
حال بایستی گفت :
پر واضح است سلامت معنوی جامعه در گرو اجرای نماز است و در اهتمام به گسترش این امر خطیر فرهنگی تا حدی باید تلاش شود که حتی یک نفر از جوانان برای اقامه نماز سهل‌انگاری نکند.
به واقع بایستی اذاعان نمود، در سایه اقامه نماز اخلاق، رفتار و کردار هر فرد مطابق با شان یک نمازگزار در جامعه شکل می‌گیرد و این پیشرفت فرهنگی که امروز شاهد آن هستیم از برکات این امر الهی است.
دراین راستا مقام معظم رهبری چندی پیش در جلسه ای که با حضور همه قوا برای بررسی آسیب‌های اجتماعی برگزارشد فرمودند : کارمندان و ارباب رجوع‌ها باید سعی کنند نماز خواندن را با عمل خودشان نشان دهند و حتی‌الامکان در نماز جماعت پیشگام باشند. زیرا در نماز جماعت دستاوردهایی حاصل می‌شود که در نماز فرادا هرگز به آن نمی‌رسیم.
همگان آگاه ایم که نـمـاز, رابـطه معنوی مخلوق با خالق است،و یاد خدا بهترین وسیله برای خویشتن داری و کنترل غرایز سرکش و جلوگیری از روح طغیان است. «نمازگزار» همواره به یاد خدا میباشد، خدایی که از تمام کارهای کوچک و بزرگ ما آگاه است، خدایی که از آنچه در زوایای روان ما وجود دارد و یا از اندیشه ما میگذارد، مطلع و باخبر است و کمترین اثر یاد خدا این است که به خودکامگی انسان و هوسهای وی اعتدال میبخشد، چنان که غفلت از یاد خدا و بی خبری از پاداشها و کیفرهای او، موجب تیرگی عقل و خرد و کم فروغی آن می‌شود.
حال آنکه دوره جوانى از مهمترین و حساسترین دورههاى زندگى انسان به شمار میرود; زیرا در این دوره جوانان به دنبال یافتن هویتخویش، در مسیر شکل دادن به شخصیتى متکى به خود گام برمىدارند.داشتن امنیت روحی و روانی در این دوره تاثیر به سزایی در هویت یابی جوانان دارد.
دراین بین سوالی فکر هر خواننده ای را به خود مشغول می کند چه تفاوتی بین کسی که نماز می خواند با کسی که نماز نمی خواند چیست؟
دراین خصوص طبق نظر کارشناسان مسائل دینی بایستی به صراحت گفت:خداوند متعال، چنین مقدّر کرده انسانهایی که با او ارتباط و بر نماز و ذکر او مداومت داشته باشند ، به برکت نماز، در دنیا و آخرت سعادتمند و از حیات طیبه برخوردار گردند. و نماز به عنوان ذکر خدا به روح وروان تشنه جوان آرامش بخشیده ، اطمینان خاطر درونی را در او تقویت می کند . چون نماز اقبال بخدا ، و التجاء به اوست ، روح ایمان را زنده مىسازد ، وبه جوان می فهماند که بجائى تکیه دارد که انهدام پذیر نیست ، و به سببى دست زده که پاره شدنى نیست .
همانگونه که شما خواننده فهیم در جریان هستید،دوره جوانى از مهمترین و حساسترین دورههاى زندگى انسان به شمار مىرود; زیرا در این دوره جوانان به دنبال یافتن هویتخویش، در مسیر شکل دادن به شخصیتى متکى به خود گام برمی دارند.
داشتن امنیت روحی و روانی در این دوره تاثیر به سزایی در هویت یابی جوانان دارد. همه انسانها درتمام عمر، خصوصا دوران پر مخاطره جوانی نیازمند احساس امنیت و آرامشاند، اما بیشتر آنان نمیدانند که چگونه باید آن امنیت روحی و روانی را به دست آورند.
ازجمله راههای بسیار مهم و موثردر احساس امنیت روحی و روانی و کسب آرامش برای جوانان ، ارتباط مستقیم و بی واسطه جوانان با پروردگارشان ، یعنی نماز است .
نماز، کبریایی و عظمتی دارد که خدای تعالی، آن را به عظمت توصیف میکند. خداوند متعال، چنین مقدّر کرده انسانهایی که با او ارتباط و بر نماز و ذکر او مداومت داشته باشند ، به برکت نماز، در دنیا و آخرت سعادتمند و از حیات طیبه برخوردار گردند.
به واقع طبق فرمایش بزرگان دین،بایستی اذعان نمودکه:نماز به عنوان ذکر خدا به روح و روان تشنه جوان آرامش بخشیده ، اطمینان خاطر درونی را در او تقویت می کند . چون نماز اقبال بخدا ، و التجاء به اوست ، روح ایمان را زنده مىسازد ، وبه جوان می فهماند که بجائى تکیه دارد که انهدام پذیر نیست ، و به سببى دست زده که پاره شدنى نیست .
تهیه و تنظیم :
برکسی پوشیده نیست که:سرمایه نماز ، همان تشکر از نعمتهای خداوند و ستایش زیباییها و کمالات آفریدگار هستی و پناه بردن به دامن کبریایی حضرت حق و راز و نیاز با اوست و درک ارزش این سرمایه در فطرت همه هست.
دراین راستاخداوند می فرماید : « اذکرنی اذکرکم ». یعنی : شما مرا یاد کنید من هم شما را یاد می کنم. یاد ما برای خداوند سودی ندارد ولی یادی که خداوند از ما می کند لطفش را نصیب ما می گرداند، لغزش ما را می بخشد، دعای ما را می پذیرد، مشکل ما را حل می کند و ... لطف او برای ما بی نهایت ارزش دارد. پس در نماز که ما یاد خدا می کنیم متاع کم ارزشی را داده و در عوض متاع بسیار با ارزشی را گرفته ایم.
ما از کسی یاد کرده ایم که او به یاد ما نیاز ندارد : « ان الله لغنی عن العالمین ». یعنی : خداوند از تمام جهانیان بی نیاز است. ولی بدینوسیله یاد خداوندی را به سوی خود جلب کرده ایم که در حقیقت تمام کمالات را دریافت کرده ایم. و این معامله پر سودی است( البته برای بعضی ها! ) که خداوند ما را به آن دعوت کرده است ادامه دارد ...
اما نکته قابل تعمل این است که اگر اطرافیان ما و فرزند ما وقتی نماز نخواند، نشانه بی عرضگی ماست و یا نشانگر بی حرمتی به خواست ماست و اگرهای دیگر، در چنین شرایطی باید بدانیم که نمی توانیم دعوت کننده خوبی برای نماز باشیم. از یک سو عمل ما متعلق به سطح متعالی از انگیزش ها نیست و نمی تواند قربه الی الله باشد و از سوی دیگر این احساس به متربی ما دست می دهد که ما او را برای خودمان دعوت به نماز می کنیم نه برای خاطر خدا و یا برای خاطر نفس نماز و یا حتی برای خاطر خود فرزند.
باید پیوسته به گونه ای عمل کنیم که اطرافیان و فرزندخود را در سطوح پایین انگیزشی نگه نداریم. باید انها را متوجه خدا کنیم و بگوییم که او نماز را باید بگونه ای بجا بیاورد که او آن را بپذیرد.
تهیه و تنظیم :
برکسی پوشیده نیست که اهمیت و جایگاه نماز و انس با قرآن در آیات و حیانی و احادیث نبوی و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) به تعدد ذکر گردیده است. و علاوه براین جایگاه نماز به عنوان یک وظیفه الهی در آیات متعدد قرآن کریم مطرح گردیده است.
در این یاداشت وبلاگ آموزشی و پژوهشی دعوت به نماز قصد دارد به لزوم فرهنگ سازی تلاوت قرآن در نماز بپردازد تا مسئولین و نمازگزاران به اهمیت فرهنگ سازی تلاوت قرآن در نماز بیشتر تمرکز نمایند و در این زمینه کوشا باشند.
